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【书香民革读书月①】读书是天下一等的好事——浅谈读《修养》心得

发布时间:2022-4-19 16:36:51    更新时间:2022-4-19 16:36:51    正文图片:0张
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新渡户稻造的《修养》是一本关于人格形成的优秀的论著。不仅在明治后期至大正时代形成一股时代思潮的各修养组织的思想运动中占有一席之地,而且,书中提出了一种新的价值观,其中蕴涵着从根本上改变民族气质的目标和独特的方法论。

20世纪初,新渡户稻造批判物质文明横行的《修养》成为经久不衰的畅销书。《修养》主张自我修养比功名利禄更重要。21世纪的今天,世界面临着更大的危机,《修养》的出版将成为应对物质文明泛滥的一剂良药。

在《礼记》中也有言“官得其体”,指仪容、举止与身份相称,言行、举止在工作、生活中要恰当表达,从实践唯物主义的角度来看,得体在哲学中是适度原则,在美学中是和谐原则,在修辞学领域,得体更是其最高原则,英国学者利奇就此还提出了具有影响力的礼貌原则,并把得体与礼貌视同一准则、同一范畴。贵在得体,其贵字在于难以坚持,这不是一早一夕轻易演绎而出,而在于个人需要不断地学习、沉淀,历经岁月的沉淀,刻在骨子里的修养。合理地谈吐、合宜地着装、合适地举止这些都是公职人员在职场中应具备基本素养。得体的修养,是了无痕迹的温暖传递,不必总是向对方言明。我对你好,却不希望你难堪,你也不用觉得有负担。最得体的修养,就是刚刚好的留有余地,刚刚好的不动声色。

修养的外显因素主要体现于从容的谈吐、恰当的仪容仪表和合适的举止等方面。

古人说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,由此可见言语的表达何其重要。良言是发自内心的善意,也是人际交往中的润滑剂。在西方哲学界,语言(word)和刀剑(sword)是经常放在一起学习的单词,主要有两个层次的含义:第一、语言像刀剑一样可以创造和改变历史;第二、语言像刀剑一样可以成人也可以伤人,会说话的人,让人如沐春风,像发光体一样让人愿意靠近。不会说话的人,说出话的像一把刀,让人心寒,像一个黑洞让人不愿意靠近。所以,语言的表达不仅是技巧,更是修为,这样才能在职场上走的更长更远。说对话,可以受益终身,不会说话,处处碰壁。改变职场生活,先从好好说话开始,因地制宜,因人而异,这样才能有效的降低沟通成本,提高办事效率。         

腹有诗书气自华,形态、仪容的得体是职场生活的基本社交礼仪,不仅表现的是自己,更是代表着单位、公司的基本形象。职场着装的本质不但代表一个人的精神面貌,更是他应付各种大场面的心理准备程度,着装越正式,就代表他已经准备好出现在大场面了。公务员因其职业特点,决定了在工作场合衣着的严谨性上,比其它职场商务人士有着更高的要求。在商务谈判、访问、出席国际会议等场合,女性身着套裙化淡妆,男性身着西服,这些正确的形态、仪容装扮,这不仅体现了个人精神面貌和文化修养,更是较好的展现了公司和单位的形象,能给对方留下良好、专业地深刻印象,能更好地促进工作、促进交流和促进友谊。得体的修养无关年龄,不论人前人后,心里都有一杆秤,应时刻掂量自己的言行。乘坐电梯时,礼让领导和同事;别人输入密码时,礼貌地看向别处;接电话时,等两声,挂电话时先等对方先挂……得体的修养,就是恰到好处的让人舒心,无需提醒的让人放心。注重仪容、仪态的公务员,也肯定会审时度势,能辩正误,并掌握好职场的生存法则。从构建和谐社会的角度来看,从大局着眼,小处着手,都要做到文明、得体着装,这也能充分体现个人、单位,乃至这个城市的文明程度。

孟子曰:无以规矩,不成方圆。一个人要是没有约束和监督,人的动物性会随时随地伤及他人和他物,从而给社会带来伤害和无尽的内耗。没有规矩难以成人,而所谓规矩就是我们的分寸、原则和底线。在与人交流时,仰视、俯视皆为举止轻佻。真诚、自然的平视和不做作的微笑都能充分体现一个人的热情、修养和魅力。介绍时,把“卑者”先介绍给“尊者”,“晚辈”介绍给“长辈”,“下级”介绍给“上级”这些也都能在职场上给对方留下良好地第一印象,“不越级”、“不越位”,当主管领导和分管领导意见不一致时候,做好充分协调让其沟通、交流,用忠诚执行好协调一致后的结果,这些得体的处理问题的方式也都是在职场上要遵循的基本行为准则。这些恰当的处理方式是基本遵循的基本行为准则,这些对规则的敬畏,将让您在职场上收获更多的尊敬。

所谓心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后平天下。进入新时代,言行得体是我们成长的必修课,考验修养的试金石,锤炼行为的大熔炉。待千帆过尽,我们在漫长的岁月中上下而求索,不断积累人生智慧,积淀人生阅历,用见识和视野来表达其个人的格局和水准。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平。”贵在得体,贵在于沉淀、学习,贵在于不断地探索、追求,这才应当是我们孜孜以求的人生理想和价值归宿。我们当然都明白,人人有私心,但我们更懂得,做事不能没了良心。贵在得体就是最高级的修养,就是没有伪装的待人诚恳,发自内心的为人善良。法治约束的个体行为,修养则是把人分的一清二楚。《修养》这本书的另一可贵之处,在于它是为普通人写的,较之教人如何成为事业上的成功者,这本书更是教人如何成为人格上的成功者。毫无疑问,后者比前者更重要,也更能给人带来真正的幸福感。